論理的思考力は、公教育、民間教育で非常に大切だとされています。
論理的思考力は、「なんにでも、どこででも使える」し、「ものごと、世界（社会）をみる・考える」ことは、これなくしては進められません。
考えることは、それ自体面白いですし、自在に考えることができる≪思考という自由≫を私たちに叶えてくれるのが、思考力、中でも論理的思考力です。
学校生・学生だけでなく、おとな、社会人が論理的思考力を培う（つちかう）ことで、仕事の資質ははるか、伸びるだろう。私のキャリアカウンセリングなどの経験からも感じますし、「学生、若手を育てる」には、まず論理的思考力だ、と思うばかりです。
「思考力を鍛える」 第一回のこの記事で取り組んでもらう「論理的思考」は、シンプルです。
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≪今日の目標≫ 「二つの領域」を同時に考える「目を養う」
≪状況設定≫ あなたはいま、「目の前の課題」に着手するところです。
学校や大学の授業。朝からの業務。今日の家事。面談・相談の予定。
なんでも「一つ」、あなたの状況を思い浮かべて、設定してください。
あなたはいま、
A 目の前の課題 を見ていますね。
そのとき、
B それ以外のこと／周辺のこと／背景となること／Aのベース（基盤）となっているもの…
このＢの視野を持つことはできますか。
「A 目の前の課題」を見据えると同時に、
「B それ以外のこと／周辺のこと／背景となること／Aのベース（基盤）となっているもの…」、つまり、課題Ａの「周辺」「背景」「ベース（基盤）」「これまでの経緯」はなんだろうと、一つひとつ、設定した状況から、具体的にあげてみましょう。
手書きが早いのですが、自信があれば、頭の中の作業でも結構です。
図で描けば、「Aの外縁やもっと外、また背後、基盤部分が、Bである」。これが見えますね。
実際、「Ａ 目の前のこと」には、このＢが必ず伴う。ＢあってこそのＡですよね。
■■■何が見えましたか？■■■
あなたが描いたＢは、どんな様子をしていますか＝明瞭な区分けができた図でなくてよい。
「Aの外縁＝ぎりぎり『A 目の前の課題』に入ること」も、あるだろうか。
■■■明瞭な「論理構造」でなくても良い（現実社会では、「はっきりと区分けできない」「なんとも言えない混濁」がある）■■■
これは、ふだんの生活で、いつも当たり前にやっておられることですね。
≪例≫ Ａ 今日は、朝一のルーティン（始業前後の流れ）をこなして、すぐにお客様Ｔにご連絡をとり、大事な日程の延期の旨を伝えて、おわび。日程を再調整する。ご連絡方法は、まずはお電話にて。訪問で出ておられる可能性が高いが、手順として。
書き出すと、長いな… 「目の前の一個の課題」とはいえ、あなたの分野、生活をよく知る方ではなく、社会一般の方が理解できそうな説明で課題を書き表すと、結構手間がかかるんですよね。
また、「目の前の課題」は、「十分な慣れと洗練がある」あなたは、本当は（こんな説明では足りず）「もっと細かい色々が要る」と、感じるはず（下の【参考１】へ）。
■■■「ふだんの慣れ、洗練」を考える哲学へ■■■
【参考１】京都アカデメイアblog 筆者・後藤敦子の前記事
「皆とちがう子」。天分を知ること。天分は職業にできるのか
記事の最後、小林秀雄の講演録からの引用（小林秀雄『人生について』中公文庫、1978年（2019年改版）、10頁）をご参照ください。
仕事や学業には、自分にしかわからない、自分だから伸ばせたやり方がある。ちょっとした加減。「B 周辺、背景…」をどの程度、前提として頭に入れておくか。Bを頭から排除し、いまAだけを考えるのも、やり方だ。「あなたがやってきた熟練」を平たく説明するのは、「無理だよ。人には、わからない」と、あなたはご存知でしょう＝ これは、現象学など哲学でも言われることです。
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さて、B でぱっと書きだした（頭の中で、書き出せた）ことが、どんな様子をしているか。
この問題に戻りましょう。
「B Aの周辺…」は、上のAの例を表現するのに、これだけの説明を要しましたので、私からは具体的な例示を省略。
それより、今日、考えてもらいたいのは、
B をどう「定義」するか。どう「言い表す」か です。
■■■あるものをどう「定義」「表現」するか、という問題■■■
●Aの「外縁」 …Aに含まれているが、その縁（ふち）、外縁に位置すること。
●Aの「周辺」…「周りが見えているかどうか」。
●Aの「背景」…背景とは、なんだろう。何を「背景」と呼びますか（言い表しますか）。
例１： Aを行う「理由」「経緯」。なぜそれをするのか。背景事情。
例２：Ａを行うとき、背景Ｂは意識する必要がありますか。慣れた実施者なら、背景Ｂはいつでも見えている、いえ、背景Ｂのほうが「目の前のAが上手くできるか」より、重要だ、と考える場合もあるでしょうね。行為Ａの背景（Ａの環境や、Ａが必要な状況）と、Ａの行為者の背景（行為者のこれまで。経験など）。どちらも背景とは呼べる。
□□□【「背景」の例】テストと学力の相関□□□
目の前に迫ったテスト（＝Ａ）は、直前の詰め込み勉強で良い点数が取れたが、
学力そのもの（＝Ｂ）がつかなかったのであれば、Ａの結果より、Ｂの「学力」のほうが大事だといえますね。
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●Ａの「ベース（基盤）」とは…
例１：Ａを行う基礎として、Ｂ１，Ｂ２… の能力がなければならない。
例２：安心、安定してＡが行えるのは、Ｂ１，Ｂ２… の基盤（や保障）があるからだ。通常は、この基盤（保障）は問題とならないが、「何かあったときは」基盤（保障）の確かさが問われる。
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はい、ここまで。
Bについては、私は抽象的な説明で通しましたが、上の表現で「こんなことかな」と、逐一、理解できましたか。ＡとＢ、たった二つを述べる・描くだけで、思考はいつまでも続けられそうだし、「あなたにはわかっていることを、改めて説明の形にする労苦」「私が抽象化した内容を、文字で理解する」、これに疲れますよね。慣れやセンスをすでに磨いた方は、すらすら読めて、私が今日は指摘しなかった「ＡとＢの関係性の妙（不思議な連関）」や、他の重要な論点ですぐに語れるでしょう。
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この「思考の練習」で、もう少し、大事な観点を加えておきましょう。
●「Ａの後」、また「もっと長いスパンで」行為者であるあなたは、この先が見えている必要がありますよね。後先考えずに、やれない ≪未来への視野、準備≫
●Ｂで挙げた中に、あなたの「得意な視野・視点」、「得意ではないが、あることはわかっている視野・視点」があったと思います。
では、あなたに見えたＢの、さらに「周辺」「外」「基盤」「未来」…
これは、どれくらいあると考えますか ≪あなたの視野・視点をこえた範囲が、おそらくあること≫ …思考の主義によっては、「そこまでは考えない」とされてもよい。切りがないことに、思いを向けるかどうか。毎日の勉強や仕事、家事も、「切りがない」と、「切りをつける」。
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はい、戻って。Ｂを「定義する」「表現する（言い表す）」ことが、なぜ重要か。
論点１：どれくらいの抽象度で「定義」するか ≪これと特定できない、抽象度の高い定義にすると、さまざまな事象について、この定義でＢを説明できます（汎用性が高い）≫
論点２：Ｂの「表現のしかた」「言い表し方」によって、Ｂの内容が変わる。同じことを、どう「表現するか」によって、Ｂの意味も変わる場合がある。「どう定義、表現するかで、指し示す内容や意味は変わる」ことを、どこかで感じた経験はありますか（下の【参考２】へ）。
論点３：Bの定義だけでなく、Aの「目の前のこと」を「どう言い表すか」「どう位置づけているか」。Aも、表現や位置づけによって、意味が変わると気づけますね。
□□□blog前記事の「読みを深める」思考、観点へ□□□
【参考２】京都アカデメイアblog 筆者・後藤敦子の前記事
「皆とちがう子」。天分を知ること。天分は職業にできるのか
この記事では、「皆とちがう子」といった表現で、精神病理学概念 Anderssein（（【独（ドイツ語）】アンダーセイン；ちがっていること）を考えました。
「ぼくは、みんなから、はずれてる。みんなのようではない」と、疎外に悲しむ子。
もし、「ぼく」のあり方（態様）に異なる表現が与えられていたら（「ぼく」が表現を変えることができたら）。「ちがっていること」Anderssein の意味は変わるかもしれません。
精神医学・精神病理学、心理学で、このように、「表現のしかた次第で、彼の（患者・ＣＬ（クライエントの）くるしみは、変わるのではないか」と考える観点は、あちこちで出されました。これには膨大な研究、臨床実践があり、特定の立場や研究の紹介、また諸研究をふまえての「私の見解」を今日はお話できませんが（いずれ、紹介しますね）。
「この表現は、もっとちがう表現にできるものなのだろうか。本質的に」。
この視点から読むと、「ぼくは、皆とちがう。いつも、みんなの中でのんきに居ることができなかった」ーここへの「読みが深まる」はずです ≪読む力の醸成≫
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■■■一歩すすんで 今日、最も得てもらいたかった思考へ■■■
最後に、一歩すすみます。今日、私たちはどんな「思考」に近づいたのか。
総括しつつ、ブログ前記事（「皆とちがう子」。天分を知ること。天分は職業にできるのか）を題材に、解説しますね。
この前記事で、筆者の私があえて、あのような表現形態（当事者の切実な疎外をていねいに伝える書き方、文体）をとった理由。なぜ私は、「ぼくのAnderssein」に「根源的エッセイを試みた」のでしょうか。「ぼくのAnderssein」は、「あなたの目の前にあらわれた言葉（現象）A」ですね。これを私が前面に出した（めだたせた）背景、意図は、なんだと思いますか。
（実は、私の「書き方、伝え方」には、専門的な（精神病理学上の）意図があったのです）
≪見えているもの（言葉、現象）だけを見るのではなく ”より自由な、一歩引いた態度で”「そのとき、筆者の私が考えていたこと」を考えてみる。この「複眼思考」を「自然と使える」≫ ことに慣れていきましょう（前記事で、私が「何を考え、意図したのか」は、こんどお話しますね）。
思考力、論理的思考では、こうして
”より自由な、一歩引いた態度で”
” 複眼的に、ゆったりと考える”
≪自分を自由にできる思考態度≫ が、かぎとなります。
■■■■■まとめ 目を養う 目と思考■■■■■
さて、今日は、ＡとＢを「同時に見る」ことから始めて、より高度な思考、
≪一歩引いた態度で、複眼思考を自由にすすめる≫≪目を養う≫≪読む力の醸成≫
ここまで到達できましたね。
「目を養う」のは「思考を育てる」ことですね。
あなたは、≪まるで目、視覚機能を使うようにして≫「思い描き」「より高次の思考にすすんだ」でしょう？ これも、思考の要です。
目の前のＡに取りかかるのだが、そのとき、どこかをゆったりと見つめる・考えている。こんなゆとりある視野、思考を仕事や学業、忙しい日常で営めると、「Ａをやらなきゃならない」、この意味ややり方も、変わってくるでしょう。
「なんとなく、わかった」かな。一記事の分量で解説するには、抽象論でざっと話す部分が必要で、この私の文章を読みこなせるかが、関門となった方がいると思います。
□□□「論理的思考と言うけど、あちこち、行きつ戻りつ、余剰が話され… 話の全体像を描けなかったぞ！」□□□
そのとおり。このたねあかしは、次回。お疲れさま！
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後藤敦子… 教育学士（京都大学）、臨床哲学（文学）修士（大阪大学・院）。キャリアコンサルタント、産業カウンセラー、介護諸資格。福祉介護職、団体代表、世界遺産・高野山の飲食店再建。長く不登校、ひきこもり支援に携わり、公的事業運営・個人事業。臨床はじめ仕事の基盤は、いまも京大以来の現象学（哲学）、精神病理学。現在はさまざま兼業： 国土交通省事業カウンセラー（警察庁方式 運転適性検査・指導者／独立行政法人自動車事故対策機構 第一種カウンセラー）、国家公務員のカウンセラー、病院での患者さま接遇。夜間中学校教育にも心を寄せる。
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