現代の問題と過去の古典・名著とのあいだを往還しながら平和について考える連続企画。今回で第7回目です。
永遠平和のために ⑦：動物に捕らえられた人間
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「書評・レビュー」カテゴリーアーカイブ
反知性主義、啓蒙、真理
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浅野です。
お正月にどうにか時間をやりくりして書評を書きました。開かれた社会とその敵｜書評｜京都アカデメイア
この本の観点から大窪さんによる一連の記事にコメントさせていただきます。
「現代思想」2月号 反知性主義と向き合う：知性と戦略との対立へ | 京都アカデメイア blogによると、「『反知性主義』の問題は、まず知性と感性との対立ではなく、知性の内側の問題だということ。そして、その知性が、戦略の名の下で、ご都合主義的に利用されてしまうということ」だそうです。知性を戦略の名の下でご都合主義的に利用するのはソクラテス的な真の合理主義者の態度ではないです。そのような戦略の議論には巻き込まれたくないです。
カント『啓蒙とは何か』：上から目線ではない、もう一つの「啓蒙」へ | 京都アカデメイア blogにもありますように、本来のカントはポパーの言う真の合理主義者に近く、日本語的な解釈は擬似合理主義者に近いです。もしもソクラテスが携帯ショップの店員だったとしたら、自社の商品を勧めるという縛りなど設けず自由に議論するはずです（客がそもそも携帯電話なんて必要じゃなかったとソクラテスに説得されて帰る場面が目に浮かびます）。
鷲田清一『パラレルな知性』：本当に信頼される専門家とは？ | 京都アカデメイア blogの内容には少し反論させていただきます。この記事の図式では専門家と素人とがはっきり分かれていて、素人は専門家を信じるべきだとされているように読めます。これはポパーが批判するプラトン的な考え方です。ポパー的な火山学者なら自らの誤謬可能性を意識しつつ、誰でも追試できるようにデータを公開して、また内容をわかりやすく説明することでしょう。
今年のまとめ：真理以後の時代？ | 京都アカデメイア blogとニーチェ『喜ばしき知恵』：ポスト・トゥルー時代の「真理」とは？ | 京都アカデメイア blogの内容をポパー的に解釈してみます。ニーチェ的な「フィクションをフィクションと了解しつつ、その中に飛び込んで行って楽しむ」態度とポパー的な「自らの誤謬可能性を意識しつつ、真理へより近づこうとする」態度は、絶対的な真理を押し付けるのでもなくかといって相対主義に陥るのではないという点で共通しています。
他方で太田省一『芸人最強社会ニッポン』：面白ければ何でもOK？ | 京都アカデメイア blogで紹介されているような芸人的コミュニケーションは、どのような内容であっても言い方がうまければ許容されるという点で、ヘーゲル的弁証法と同じ批判が当てはまります。
私としては擬似合理主義者に惑わされず真理を追求していきたいです。
ニーチェ『喜ばしき知恵』：ポスト・トゥルー時代の「真理」とは？
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知性が厖大な時間を費やして生み出したのは、誤謬以外の何ものでもない。［…］そうしたものに思い至った者、あるいはそれを遺産として継承した者は、生存競争において有利となり、首尾よく後継者を育てることができた。
ニーチェ『喜ばしき知恵』
去年は、アメリカ大統領選やブレグジットでの虚偽ニュース問題に見られるように、人々の感情的な訴えが世界を席巻し、「ポスト・トゥルー」が時代の言葉となりました。
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今年のまとめ：真理以後の時代？
AFP 2016/ JIM WATSON
今年は重大ニュースが目白押しの一年でした。アメリカ・トランプ大統領の選出やイギリスのEU離脱などは世界を驚かせました。
イギリス・オックスフォード辞書は今年一年を表す言葉として「ポスト真理（post-truth）」というものを選びました。
要は、客観的事実にもとづく理性的な議論はどうでもよく、ウソでもいいから人々の感情に訴えた者が勝利すると。その背景にはテレビ・新聞などの旧来のマスメディアが衰退する中で、SNS上でのワンフレーズ的コミュニケーションの広がりもあるのでしょう。
ところで、だとするとなぜ真理を擁護しなければならないのでしょう。なぜ感情よりも真理にこだわる必要があるのでしょう。「ポスト真理」ではいけない理由は何なのでしょうか。
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永遠平和のために ⑥：「日本死ね」から「死の欲動」へ
中沢新一『ポケモンの神話学』：拡張現実の時代へ
2016年、日本中、世界中を席巻した携帯ゲームアプリ『ポケモンGO』。今年の夏は街中のいたるところで『ポケモンGO』で遊ぶ人たちを目にしました。ですが、このゲームがなぜこれほど大ヒットを巻き起こしたのかは、いまなお謎のままです。
たしかに、「ポケモン」はかねてから日本を代表する人気コンテンツだったわけですが、『ポケモンGO』自体は『Ingress』というゲームの既存技術の応用に過ぎません。にもかかわらず、これほどのムーブメントを巻き起こした理由は何なのか。
本書『ポケットの中の野生』（1997年）改題『ポケモンの神話学』にその謎を解くヒントを探してみましょう。
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ヴォルフガング・シュトレーク『時間かせぎの資本主義』：グローバル化の時代は終わったのか？
トランプ次期大統領が早くもTPP離脱を宣言し波紋を広げています。今年6月の英国のEU離脱表明以来、世界中で反グローバル化の動きが広がっているさなか。今や「グローバル化」は時代遅れなものになったのでしょうか？
ヴォルフガング・シュトレークは「イエス」と答えます。
朝日新聞にインタビューが掲載されていますが、おもしろいのは、彼がトランプ現象や「ブレグジット」を単なるポピュリズムではないと言っていることです。
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太田省一『芸人最強社会ニッポン』：面白ければ何でもOK？
永遠平和のために⑤：許される悪とその敵
【超簡単】どんどん新しいアイデアが溢れてくる方法
おかげさまで、去年の1月から始めた本の紹介やレビュー記事が50本間近になりました。だいたい月2本くらいの更新頻度ですが、最近徐々にペースアップしてきました。
おもしろい本とか、読んだら誰かに話したくなりませんか？
でもなかなか本を読む時間がなかったり、内容を忘れてうまく話せなかったり…
ではどうすれば効率的に本が読めるのか？ さらに自分なりのアイデアを加えることができれば、より楽しいですね。
今回は、私が実際にやっている方法を特別にご紹介しましょう！
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